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未變初志
季春十七日傍晚的領略中，赤縣通訊社否決了方案，發誓要出書我的筆記小說：“血河車”本事鋪天蓋地，即“大批師”、“無羈無束遊”、“養生主”、“紅塵世”四本一套影集，聯同近年來出書的“赤縣奇俠”本事層層：“劍氣內江”、“兩廣好漢”、“國度如畫”、“志士”、“走南闖北”、“神州所向披靡”、“寂寂能人”、“宇宙有雪”八本一套詩集，共問世了我十二部的短篇小說。爲着這十二部傳奇，真得以便是多災多難。而這十二本演義照例宛煉火此後的刮刀，算是出鞘了，雖仍自個兒未修，而活火煎熬、冷水浸寒、用鋼鉗夾，用鐵打，並磨滅把它敲折擊斷，反是使它能紫電穿雲，摧金碎石！
這靠得住是熬煉：如同童話裡的人選，飽歷了居多酸溜溜歡樂，纔有洋洋得意底終歲。
這段日，我沒有下應酬交際，婉拒了良多至誠邀約、講演、談談、會，爲的是三思自問，抱着“臨大難宜靜，處盛事宜簡”的情懷，故管蔣公的訓話：“行若無事”，來逐件應對，等一錘定音。這些曲折自內左近外，千奇百怪，一生一世待客不薄，但倒打一耙者多，被冤枉者迫害者更森。唯獨我唯獨維繼生計，也出乎意外焉復譽妄語，單得了咱堅挺不畏我的力挫。費盡心機、花儘可能血、規劃坑害、引以竊喜的人，誠黑忽忽白我爲何並不心如槁灰，反活得安翔怡蕩，萬里一空！
最強棄少結局
疇前有段光陰，即便成天寫一篇範文，從此因欠長篇小說稿債欠下近傻瓜十萬字，之所以才戛然而止，而這一段光景來，卻是整天至多三個“連根拔起”式的戛，居然也給我度來了。蹺蹊的是，我逐月視這種叩門爲我生命中須要歷煉之流程，似登畢造極的決意者須要經由到處奔走之磨難。我記起朱炎文人墨客在“澀的發展”裡說過一句話：“……在開卷某人的文傳時，著者所甚着重的，不是他那些顯赫的功業，而他承負躓，迎接搦戰的勇氣。”我深以爲然。現今在神州裡故而生守節、彆彆扭扭曏者，其緣故乃失去相信、信人，在人生的橫生枝節歷程裡據然否定了和好，而臨時驚慌失措，故自傍徨、失去的枷鎖裡，變作搶攻對勁兒魂飛魄散的前身，並將之擬作冤家的險象：這種心懷已夠可嘆的了，莫過於又何復加以非難、怨氣？若立定咱的腳步，不迅即即能證實好，渡過性命交關，且視沒戲爲團結一心枯萎的下手！嶽勝清曾寫下迷惑於採選、居然遇到健旺障礙招捨棄標準化而驕傲的人一段如此的文：
衆人常駕着雙馬馳於人生半途上。敗子回頭不迷時，端賴兩馬能比肩大步流星而驅，但設若到了歧路，兩馬如或南轅北撤，左手？右首？御者疑惑，見者驚心，而大惑不解孰可？
現今見背義棄信者如中裂的局勢，正是映入眼簾怔，且寄於山高水長之體恤。又大快人心我輩那些未變初衷的死戰者，在風雨如磐的有情長半路，依然如故縱僵騁馳，接連信手咱兵刃鐵石般的“執善而從”。
武昌讀者羣鍾德強醫師以四川歌：“願與你、盡一杯，聚與散，記心間，毋敞開兒義，存世英氣，其後再相識未晚。”相和我書中的：“情與義，值小姑娘，刀山去淵海去有何憾。”。
現在我要交班的依然如故兩首貴陽市歌的詞：“持劍衛道，絕地我願到，劍光中判善惡，誓要將奸討；置身化劍，永世難過我獨抱，我心頭滿實心實意，冷凌棄利劍斷情路。”是今朝的心情，並想頭能爲時尚早轉正成：“常爲俠客仰慕，劍道至高，心跡中感愛念，價值更高，恨只有不許，我心裡愛惜，願獲悉友愛伴，忘劍道。”前端是“一劍鎮神扛7b”中擷錄的，傳人是“精是寂”中的長短句，皆爲顧嘉輝曲，江羽詞。“血河車”穿插更僕難數中，方歌吟初求“如沐春風恩怨”，後求“生要能盡歡，死亦能無憾”；關於“赤縣奇俠”故事聚訟紛紜，蕭秋波初意“闖蕩江湖”、“九州強”，到尾子也極度是“沉靜上手”、“大世界有雪”。一個人若生而無歡，死而有憾，佯作自做主張，假冒鐵石心腸他本身已移痛苦了，又何苦再咄咄相迫？至於未忘初衷漫不經心初衷的吾儕，暫時盡是萬里碧空啊！
溫瑞安稿於北漢六十九年季春十九日
“炎黃”與“江湖”榷商自主經營權事件妥定後。